临沂中文怎么读-制造荒诞-中文个体户

       再怎么叙述，永遥都只是小波的复制品

素材二：山东盲人陈光诚的案子马上就要开庭审判了
       北京大学的博士许志永大老远的从北京赶到山东临沂县城，为陈义务做辩护不料就在开庭前夕
       一名当地混混突然从许博士身边冒出来
       抓住许博士的衣服
       大喊抓小偷，声称许博士偷了他的钱包几乎就在这个混混大喊大鸣的同时
       周围突然冒出10来个警察
       迅速把许博士抓获，并带来回派出所

【作者: 】【访问统计:】【2006年08月19日 星期六 00:10】【 加入博采】【打印】
制造荒诞

- 评论人： 2006-08-23 12:44:42 宇翔
       没有关系的，你能说出你的真实感受
       说明你是一个诚实的人主让我们连接在他的葡萄树上
       是要让我们结出信实的果子阿门

素材之一：湖北姑娘高莺莺从楼上莫名其妙的下来，死了
       而且死得很难看官家说是自杀
       父母却不这么认为高姑娘的父母拿到了闺女的内裤，上面还留有男人的精液呢？高家人理直气壮的要求化验这些精液
       找到这些精液的主人过了不久，官家的化验结果出来了
       高姑娘内裤上的精液是她父亲的

- 评论人：苏 2006-08-20 20:15:37 宇翔我不是天主教徒是基督教徒你所说俺滴文章虚应该是指我对圣经的体会吧因为我受洗时间不长，灵命有待成长虚弱在情理之中谢谢你的批评不过我今天刚好看到羔羊弟兄推荐给偶滴系统神学里谈到了天主教与基督教的区别很合我的意思比如基督教是不拜偶像的但天主教则有而且据说天主教把圣经里的十戒中的相关节律删除了还比如基督教把一切面膜纸怎么用荣耀归于耶和华以圣经解读圣经但天主教则有一个人世的教皇在统治我想这算是很大的区别吧

还有一个场景，我好像也曾经历，《孔雀》里那个在自行车后面缝制降落伞
       希望自行者的速度能把自己带到天空中的女孩子
       也叫我手痒想想我们小的时候似乎也是玩过这样的游戏啊，为什么我就不能在我的叙述里再玩一把呢？唉
       我在电影里看到那个用力蹬自行车降落伞怎么也飞不上去的画面眼泪忽然就止不住
       看看周围的人，他们似乎在发呆
       只有我一个人流泪
       一个人为自己流泪

- 评论人：江浪 2006-09-15 16:50:08 真他妈的太荒诞了高姑娘内裤上的东东竟然是高爸爸留的还是高爸爸提供的证据荒诞啊其实一切就这样发生一切就这样湮没小和你能够怎么着我又怎么

素材三：北京李姓城管队副队长被一个卖烤肉肠的外地人给办了这事情本来没什么
       精彩的是北京市政府迅速任命李为革命烈士李上午在中关村查街，看见了这么卖肉肠的
       没有营业执照，当然就没收了他的行头
       免不了还会打一打，骂一骂这个无业游民下午的时候
       李再次去中关村检查上午的成果，不料这个卖肉肠的却捏着一把弯刀
       悄悄的摸上来
       对着李副队长的脖子就是一刀，唉，尊敬的李副队长就这么轻易的烈士了

- 评论人：宇翔 2006-08-22 12:28:17 小和：怪我没有搞清状况，说的也许过了一点头
       诚如你所说，基督教和天主教从某些方面存在着一定的差异，可二者的本美丽俏佳人王婧发型质精髓应该是一致的，它们不都是倡导博爱
       视天下所有人为弟兄吗？所以我以为对于任何一个追随我主耶稣的人来说
       是不应该拘泥于一些表面的形式因为对于我们来说：耶稣基督都是我们在生命的尽头所望见的那明亮的晨星（江登兴语）

- 评论人：丁 2006-08-19 18:20:06 ：）愤怒让人更感无力

- 评论人：宇翔 2006-08-20 18:59:21 由一个偶然的机会观了你的文章，到时不时总想上来看一看今天我终于拜读你的数篇大作我由于不太了解你的具体情况，所以也不知你一个真正的天主教徒？还是仅仅只是在你的文章中增加一点宗教的元素？反正从你的文章我是观不出来如果是前者，我替你请求天主，结实你的信德
       增加你的望德，燃起你的爱德，好好度爱的生活如果是后者，我倒认为没有什么必要
       因为那会羞侮主的你的文章让人看上去很虚
       不过网友对文章评论却写得很好，特别是愤怒的羔羊的评论
       真是叫绝，你若要细细琢磨，一定有很大的收益





事实上我心里非常明白，我玩不了超现实，玩不了荒诞技术
       一个层面的原因
       当然是联想能力不够小波多牛比啊，几年的下放劳动
       不是没有收获的
       我现在琢磨着小波当年在乡下肯定观见过露出阴茎和睾丸的农民，我以我的经历左证
       我大约在10岁左右就观见了偶滴一位远房爷爷在池塘里打鱼不穿裤子露出阴茎和睾丸的场景我记得他为了方便下水
       干脆把裤子褪了，只是在屁股上随便围了一块粗布，风随便苦丁茶的副作用一吹，爷爷的阴茎便显露出来，即使没有风
       只要他撒网，他的黑色的阴毛便清晰可见我这么耐心的叙述这些场景，就是想证实，我和牛比的王小波都看到了男人不穿裤子劳动的场景
       只是这样的场景被小波拿来为他所用了
       被他给荒诞了
       剩下我看到的场景，再怎么联想

- 评论人：愤怒的羔羊 2006-08-21 18:49:27 小和弟兄：很高兴你已经开始阅读《系统神学》
       愿这部著作能够引导你更好地认识上帝
       从而结实你的信心你有一颗谦卑的心
       这是主最看重的
       也是值得我学习的地方我们因谦卑而呼求主的指引
       因主的指引而更加谦卑
       所以保罗说：主啊，我是罪人中的罪魁我将自己对圣经的认识书写于此
       与你也与其他的弟兄姊妹分享
       恳请你们的指正圣经论我们确信圣经正典（即旧约39卷和新约27卷，书名从略）是上帝借着圣灵感动众先知和使徒所记录下的圣言
       关乎上帝的创造，人类的堕落
       基督的救赎及宇宙的终结圣经中启示的真理是绝对的、普世的、永恒的真理，具有至高的权威，不容任何人以任何方式加以贬低我们反对以下看点：圣经已经过时，圣经只有部分章节无误无谬
       圣经是人所写的著作
       圣经有着自相矛盾之处
       圣经与科学原理相冲突
       圣经中启示的真理需要发展和更新
       除圣经之外的经书或者著作具有同等的权威我们之所以认为上述观点是谬误的根本原因在于上帝已经亲自宣告jplus面膜好吗了圣经是终极的价值标准（相关的经文例证在全本圣经中俯仰皆是，鸣人无可推委和辩驳）这一真理是如此重要，以至于如何强调它都不过分无数人之所以跌倒
       就是因为轻看了这一真理当然，我们在宣告圣经的终极权威地位时
       应当留意到如下的事实：1）由于上帝没有应许圣经的传抄和翻译是无误的和无谬的
       所以圣经的无误性和无谬性仅仅是指圣经原稿而论2）圣经篇幅浩繁，体裁众多圣经中记载的事件和言论并非都是圣徒应当遵循的真理，如祖先的罪行和撒旦的言论至于哪些记载属于该范畴
       我们只需留意前后文的语境就能分辨

我这么简单的叙述这些素材，完全没有考虑他们的社会意义，我希望我的叙述仅仅停留在故事本身事实上我是知道这些事实的主题思想的比如高姑娘之死背后的邪恶
       许博士背后的流氓，还有李副队长和卖肉肠的无业游民的不幸可是我不想考虑这些事实之上的东西，比如烈士问题，那是领导上的事情
       比如内裤上的精液到底是官家的还是高爸爸的
       比如喊许博士是小偷的人到底是警察还是警察的手下
       我都没兴趣，我只关注这些细节你瞧瞧这些细节，正常人的大脑是玩不出来的
       除非你天生就是荒诞作家是啊
       太他妈的荒诞了，荒诞到让我这样有叙述癖好的人也不得不认为自己智商不够，别人都事实上的荒诞派了
       我在文字叙述上玩玩荒诞，有什么鸟用？

- 评论人乐蜂网怎么样：愤怒的羔羊 2006-08-21 18:56:22 3）上帝仅仅是将关乎人类得救所必需的信息在圣经中启示给人类，其余的信息上帝并没有启示所以我们当明了圣经既非世界通史，也非百科全书4）我们当牢记：既然上帝没有将全本圣经一次性单独启示给旧约时代最伟大的先知摩西也没有一次性单独启示给新约时代最蒙福的使徒保罗，就证明任何被罪玷污的个人已经无法承受如此大的启示，也不能明百这么多的真理我们就清楚任何人冀望明白圣经全部真理的想法是多么虚妄如果谁断言已经掌握了全部真理或拥有上帝单独给予的启示，那只能证明这一启示来自撒旦任何牧师的讲义和神学家的学说都只是人的著作，是为圣经所作的注脚
       绝对不能享有和圣经同等权威的地位5）由于上帝的保守，圣经在传抄和翻译的过程中绝少出现错漏，其准确性之高让人惊叹我们可以骄傲地宣告：圣经的话就是上帝的话
       阅读任何版本的圣经都能让人明白福音的真理从而得救愿荣耀回于独一的上帝
       阿们

我很少写时评
       原因是我一直认为这个时代所发生的事实不是可以评论的，你喜欢与不喜欢
       他们照样玩所以，每次遇到闹心的新闻，我便采取了一种类似于荒诞派的写作技术，或者是超现实的技术
       把事实的社会意义，道德意义，法律意义等等诸多超越事实本身的东西全部过滤掉，将自己的思考仅仅停留在事实的表面

- 评论人：修客 2006-09-09 12:51:36 深刻郁闷读小说软件沉重放胆改造自己的世界
       不要试图改造客观世界客观存在本身就是一种理由
       如果存在需要理由的话

作为后现代的一门技术
       荒诞一直为我所景仰在被呆板的现实主义折磨将近半辈子之后，我逐渐放弃了再现性质的方法，转而开始学习反讽、消解
       以及超现实这些需要智慧和幽默支撑的新技术，往往能给学习者极大的文本刺激比如我读王小波的《红佛夜奔》，开头那个踩在高跷上
       露出巨大的阴茎
       迅速越过大街的场面
       一直停留在俺的审美世界里，以至于每次动笔想写小说，第一个念头便是小波的这些个画面
       想到如此牛比的文字摆在这里
       俺滴小说叙述欲望便消退了很多
       后来，我跟偶的朋友们说，我不是个能玩小说的人，理由有二
       第一当然是典型的眼高手低，第二则是敬畏
       小波在上
       那有我玩小说的余地
       就当个王小波的门下走狗吧
       只是不知道天堂里的小波，能不能收留我

不过最近俺滴信心似乎又上来了，因为我发现了几个非常不错的后现代故事，或者说场景，我把它们当作素材记录在这里，日后玩小说的兴趣上来了，这些素材可是荒诞技术的好东西